لماذا نتعلق بالشخص الخطأ؟ و لماذا يتزوج الناس ؟

 

احياناً الحب ليس حقيقي لأحد الأسباب التالية:

١- الشخص يجعلنا نشعر بشكل جيد تجاه أنفسنا فنحبه لنشعر بالثقة و الطمأنينة النفسية و لذا عندما يتوقف عن مدحنا او اعطائنا هذا الشعور الجميل ينزاح القناع الذي وضعناه على أعيننا فنراه على حقيقته.

٢- أحياناً الشخص ممثل جيد يُتقن فن الخداع فيتصنع الحب و يفعل الأمور التي نحن أبديناها له فيستغلها ليجعلنا نعشقه لغاية في نفسه مادية او جسدية أو  غيره.

٣- أحياناً ننخرط في العلاقة حتى لا نشعر بالوحدة فعقلنا يزين لنا الطرف الآخر و إن كنّا نرى بعض الأمور من هنا و هناك و لكن بلا وعي نغض الطرف عنها و سنتذكرها بعد فوات الأوان.

٤- أحيانا لدينا حاجة بأن نشعر بأننا نستحق الحب و إلا سنشعر بالكآبة و تأتينا أفكار مثل : ألست كفاية شكلا؟ هل اسلوبي غير جذاب؟ هل أنا بالمستوى الكافي ؟ و غيره من الأسئلة التي تندرج تحت الشك بالنفس . ثم للهروب من هذه الأسئلة نرتبط مع أي شخص و نخدع أنفسنا بالحب.

٥- أحياناً نرى الشخص من الجانب الذي نريد فقط لأننا بحاجة إلى ذلك الشيء.   مثلا إن كنا نحب الكشخة و المظاهر نختار الشريك للمال و نغفل عن الأمور الأخرى. ان كنا نحب الرومنسية نختار الشريك اللبق اللسان لعله متدرب مرات و مرات قبلنا حتى اصبح بهذه اللباقة أو لعله لبق لكن فيه صفات سيئة لا نطيقها. و هكذا

 ٦: لعلنا نتعرف على الشخص لفترة بسيطة ثم يصر الطرف الآخر على الإرتباط فنظنه حباً ثم نندم بعد فوات الأوان.

٧: نحب الشخص الخطأ لأن الوصول اليه مستحيل او نادر و هذا هو حال أغلب أنواع الحب سابقاً و في العصور القديمة لوجود القيود العائلية كمجنون ليلى. أو حب المحرم الذي لا يسمح له المجتمع و الدين كحب رجل متزوج او إمرأة متزوجة. فهنا قالوا علمياً بأن العقل يخدع الإنسان بأن هذا الحب نادر و لأن الإنسان يحب المفاجآت و الدراما و الأمور النادرة و يكره المتوفر دائماً و لـأن هذا الشخص لا يمكن أن يراه متى يشاء يصنع واهمة الحب بإفراز الأدرينالين الذين ينفرز عند مشاهدة او لمس او الإرتباط بهذا الشخص لقلة وجوده  في حياتنا. 

٨: يقول البروفيسور "باول كلاين" المتخصص بعلم النفس أننا نحكم على الآخرين من منظار ما مرينا فيه سابقاً من مشاكل و خبرات و أحداث فنحكم على الآخرين بشكل إيجابي او سلبي و نحب و نكره على هذا المنظار بعيدا عن الواقع.

9 : هناك أشخاص يكرهون الناس الطيبة العادية لأنها مملة بنظرهم فبشكل لا إرادي يعشقون الشخص الذي يسبب لهم المشاكل و القصص و يجذبون فقط الشريك الذي يصعب التعامل معه . و هذه ترجع إلى مشاكل نفسية و بقايا آثار الطفولة او مشاكل الوالدين.

10 : عدم الثقة بالنفس تجعل الشخص ينجذب إلى الأشخاص الأقل منزلة منه. 

فأقول إن كنت لا زلت تعاني من إحدى هذه الأنواع من الحب إعلم لعلك قد تعلقت بالشخص الذي أوهمت نفسك به و لم يكن إلا خيالاً جميلاً صنعته في عالمك الإفتراضي و لم يكن له وجود يوماً ما. و لعل الطرف الآخر استغلالي يريدك للحظات راحته.
و لعلك تشتاق إلى ذلك الإحساس فقط (للنشوة و الحب )و ليس الى ذلك الشخص .

 

كيف تحل المشكلة : أولا يجب أن ترفع وعيك إسأل نفسك لماذا أريد أن أكون في علاقة ؟ هذا السؤال سيعطيك نقاط ضعفك و قوتك و يشير إلى رغباتك الحقيقية و أيضا إلى أوهامك الزائفة  ثم اسإل ما هي أولوياتي ؟ حتى تضع حدوداً سليمة ل "ما تسمح" و "لا تسمح" أن يحدث بينك و بين شريك الحياة . ركز على الأعمال و الأمور التي يقدمها لك الطرف الآخر و ليس إلى الكلمات فالكلمات هي أرخص شيء يمكن أن يعطيها أي حد لك . كلما شعر الطرف الآخر بأنه ليس لديك خطوط حمراء و تتحمل على حساب كرامتك كلما تجاوزها أكثر بجرحك . حرر نفسك و اعشق كيانك و إقرأ أكثر لتتعرف على نفسك أكثر ثم إعشق تطورك و سيأتي الشخص المناسب عندما تكون جاهزاً له. 

 

سؤال: لماذا يتزوج الناس ؟

 الإجابة من خبراء في العلوم النفسية


تقول د. مارجريت بول عالمة نفس 

هناك سببان مختلفان تمامًا للزواج - أحدهما غير صحي والآخر صحي.


السبب غير الصحي:


كثير من الناس يتزوجون لأنهم يبحثون عن من يحبهم ويكملهم

إنهم يعتقدون أن حب الآخر سيمنحهم قيمة الذات والشعور بالأمان الذي يبحثون عنه ، أو أن إنجاب الأطفال سوف يمنحهم إحساسًا بالهدف.

إنهم يتجنبون مسؤولية مشاعرهم ويأملون أن يمنحهم شخص آخر ما لا يعطونه لأنفسهم.  و لأنهم يشعرون بفقر القيمة الذاتية و الأمان و الشعور بالهدف فحب شخص آخر لا يمكنه إصلاح الأمر.

هكذا أشخاص سوف يجتذبون شخصًا يحاول أيضًا الحصول على الحب بدلاً من مشاركة الحب. هذا يخلق علاقة غير صحية تعتمد على التعايش حيث ينتهي كلا الشريكين بخيبة أمل في العلاقة

السبب الصحي:

عندما يقوم الناس بعملهم الداخلي ويتعلمون كيف يحبون أنفسهم بدلاً من الرفض والتخلي عن أنفسهم ، فإنهم يشعرون بإحساس عميق بقيمة الذات والأمان والهدف.

إنهم يشعرون بالكمال داخل أنفسهم ممتلئين بالحب الذي يريدون مشاركته مع الشريك وربما مع الأطفال. إنهم يعلمون أن الزواج السعيد يعني مشاركة الحب - وليس الحصول على الحب.


يقول الدكتور جوناثان فارلي أن ٥٠٪ من الرجال كانوا يتزوجون لأجل المعاشرة الجنسية و الحصول عليها و الزواج هو أسهل الطرق و أأمنها ، يقول إمكانية الحصول عليها بالمجان في أمريكا نرى أن نسبة الزواج تسقط بشكل رهيب. 


تقول أدينا محالي خبير الصحة النفسية

أن الناس يتزوجون لثلاثة أسباب ١- ضغط المجتمع ٢- الدين ٣- التعبير عن الحب

تقول راندي ليفين

ربما توجد أسباب كثيرة منها الأسباب التقليدية والحب وتشكيل الأسرة 

ومع وجود الآلاف من الأصدقاء على وسائل التواصل الاجتماعي لكن الإنسان يعيش أكثر الفترات وحدة حالياً!

ثم تقول ان الزواج هو تعبير عن الصداقة و المحبة و يعطي اتزان للصحة العقلية و للمشاعر و ينظم الحالة المادية إن كانوا يعيشون في المدن الكبيرة لأن دخل شخص واحد لا يكفي لحياة مستقرة.

ثم تقول أنت لا تتزوج لتأخذ ٥٠ بالمائة و تعطي ٥٠ بالمائة بل أنت تتزوج لتعطي ١٠٠٪ و تستلم ١٠٠٪ و على هذا الأساس يستقر الزواج إلى الأبد لأنه عمل مشترك يحتاج إلى طرفين.



و تقول أنيتا ب. ستودماير

المالك والمؤسس ، Better Love Movement


كثير من الناس اليوم يتزوجون ليس فقط من أجل الحب ولكن أيضًا من أجل الاستقرار واليقين الذي تمنحه العلاقة لحياتهم

أظهرت الإحصاءات أن الرجال الذين يتزوجون يتمتعون بصحة أفضل ويعيشون أطول من نظرائهم غير المتزوجين ويكسبون المزيد من المال. لا تزال المرأة تتزوج للحصول على شريك لتربية الأطفال وللحصول على الأمن المالي. إنهم يستمتعون بالحصول على "موعد دائم" للقيام بالأشياء وحضور الأحداث معها.

المصدر: https://upjourney.com/why-do-people-get-married


ماذا برأيكم أنتم لماذا يتزوج النساء و لماذا يتزوج الرجال؟


كانت معاكم هدى الخاقاني







بحث عن الغيبة عند علماء الإجتماع و علماء النفس و علماء الدين

 سنجيب اليوم عن تسعة أسئلة مهمة : 

أولاً: ما هي الدوافع النفسية وراء الغيبة برأي علماء الإجتماع؟

ثانياً: هل هناك آثار إيجابية تترتب على الغيبة في المجتمع؟!

ثالثا: ماذا تقول الدراسات في علم الاجتماع  عن الغيبة و الثرثرة؟

رابعاً: ما هي الدوافع النفسية وراء الغيبة في علم النفس ؟

خامساً: ما هي كلمات الرسول وأهل البيت عن الغيبة

سادساً: هل للغيبة أضرار دنيوية  أم فقط أخروية؟

سابعاً:ما هي الآيات في الغيبة و السخرية؟ 

ثامناً: هل توجد موارد تجوز فيها الغيبة احيانا؟

تاسعاً: هل نستطيع نحن كأفراد أن نقلل من الغيبة في المجتمع؟



يقول علماء الاجتماع في مجلة Psychological Science أن الناس يستغيبون على منصات التواصل يوميا و بشكل متكرر خاصة عندما يتعلق الأمر بالمشاهير و نحن عن طريق ما يتكلمون عنه نقيم مستوى و أولويات هذا المجتمع و ننظر كيف يفكرون و ما هو مستواهم العقلي وما هي إهتماماتهم.

يقول ليري و هو عالم الإجتماع: يمكنني أن أتعلم أشياء عن مواقفك ومعتقداتك وطرق التعامل مع الناس من خلال رؤية من وعن ماذا تتحدث عنه. 

يقول هذا العالم أن الغيبة قد تترتب عليها آثار ايحابية أحياناً !!! و هي تعطي التهديد بالإستبعداد للشخص من المجموعة فيبدأ بتحسين نفسه حتى لا يستغيبه الآخرون. هل برأيك كلامه صحيح؟؟؟ 

و يقول بأن من مذام الغيبة أنها تزيل الثقة ما بين أفراد المجتمع.


ثم قالوا بأن هناك دراسة تعطي الأسباب وراء الغيبة في المجتمعات و هي كالتالي:

١-  قال 42٪ من جيل الألفية (الذين ولدوا في الفترة ما بين 1981 و1996) أنهم يبنون علاقات في مكان العمل بواسطة الغيبة!! 😣

٢- قال 44٪ منهم أن الثرثرة و الغيبة في المكتب تخفف من ضغوط العمل. 😣

٣- قالت الدراسات أن 29٪ من الموظفين ذكروا أن الغيبة و الثرثرة هي المصدر الأساسي لمعرفتهم المعلومات و الأخطاء السابقة في مكان العمل حتى يتجنبوها. و هنا ان كان الشخص حقا يريد التجربة لا يحتاج إلى اسماء الذين أخطأوا حتى لا تكون غيبة و تكفيه التجربة. 


قال علماء النفس أن هناك اسباباً نفسية شخصية أيضا للغيبة و هي كالتالي:

١-الكبر الداخلي: المغتاب يُعطي إنطباع بأنه أفضل من الآخرين عندما يذكر بأنه لا يرتكب نفس خطأ فلان.

٢- الحسد : و هي لعلها أسوأ أنواع الغيبة فالمستغيب  يحاول التشهير بالمحسود لتنزيل سمعته و التشفي منه.

٣- الهزل: يذكر أخطاء الآخرين ليُضحك جماعته و أصدقائه.

٤- المجاراة  وهي لخشيته من نفرة الناس الذين يستغيبون إذا لم يجاريهم في الغيبة. و هذا يرجع إلى ثقافة المجتمع.

يقول والدي من أسباب الغيبة أيضاً

٥- الجبن: عندما يخاف الشخص أن يواجه الطرف الآخر لأنه أقوى منه منزلة او أقوى منه في ناحية من النواحي فيتكلم من وراء ظهره.

٦- الكذب على النفس: يقول والدي عندما  لا يحب الشخص أن يتذكر أخطاء نفسه و يشعر بشكل أفضل في الحياة يذكر أخطاء الآخرين ليرتاح نفسيا. يقول رأيت بالحياة أكثر الفاشلين أو الذين قد توقفوا في نفس المكان هم الأكثر غيبة للآخرين حتى لا يشعروا بالألم لعدم تطورهم  أو فشلهم يكذبون على أنفسهم و يضعون يد الملامة على الغير ليرتاحوا من ألم ملامة النفس.

٧- و يقول والدي أن القرآن يشبه المستغيب بآكلي لحم الميتة كالضباع و هي حيوانات حقيرة تنتظر الفريسة تموت ثم تهاجمها. و قال لي أيضا يجب أن نتأمل ما هي صفات هذه الحيوانات حتى شبه الله المستغيب بها في قوله ايحب احدكم ان ياكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه.

الإستنتاج : أن الغيبة ناشئة من مشاكل نفسية للفرد فإذا أحسسنا أننا نحب أن نستغيب يجب أن ننظر من أي واحدة من هذه المشاكل النفسية نعاني حتى نعالجها.

و هكذا من يستغيب بدلاً من مجاراته يجب أن ننظر من أي مشكلة يعاني هذا الشخص لنكون على حذر منه. فالذي يستغيب الآخرين سيستغيبنا يوماً بالتأكيد.

إذن الغيبة من الكبائر لأنها تدمر وحدة المجتمع و ثقتهم ببعضهم و تفكك تآلفهم إلى أطراف متعادية ببغض دفين ، و إذا سمع الطرف بأن فلاناً قد استغابه قد يبادله هو أيضا بالذم فيستأنس الشيطان هنا لأنه يحب العداوة و البغضاء فيكون من الذين وليهم الشيطان و العياذبالله. قال الإمام الصادق (ع) : «من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه ، وهدم مروته ، ليسقط من أعين الناس ، أخرجه الله تعالى من ولايته إلى ولاية الشيطان »  البحار: ٧٥ / ٢٥٤ / ٣٦


نكتة مهمة :جزاء الغيبة بالدنيا قبل الآخرة 


أنظر ماذا يقول رسول الله (ص) : «لا تطلبوا عثرات المؤمنين ، فإنه من تتبع عثرات المؤمنين تتبع الله عثراته ،ومن تتبع الله عثراته يفضحه ولو في جوف بيته» الكافي ج٢ ص ٣٥٥

توجد أيضا الكثير من الكلمات للمعصومين في ذم الغيبة نذكر فقط حديثين للإشارة:

قال رسول الله (ص): ترك الغيبة أحب إلى الله عز وجل من عشرة آلاف ركعة تطوعا ميزان الحكمة 6/503، برقم: 15583.

و قال الإمام علي (ع): (الغيبة آية المنافق) اي من صفات المنافقين الغيبة


الآيات التي جائت في موضوع الغيبة و السخرية: 

- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ الحجرات ١٢

- و قال تعالى (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) النور ١٩ يجب الانتباه ان إشاعة الفاحشة من مصاديق الغيبة و لكن الغيبة أعم فقد نذكر شخصا مثلا بأنه بسيط و نريد بذلك انه ساذج فهنا المستغاب لم يفعل اي فاحشة او خطأ و لكن لان المتكلم يريد تنزيل الطرف الآخر يعتبر مستغيبا. 

- ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ الحجرات ١١

 موارد جواز الغيبة : 

  • غيبة المظلوم للظالم لقوله تعالى : ﴿ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴾ النساء ١٤٨

  • المتجاهر بالفسق فعن النبي (ص): من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له. السنن الكبرى للبيهقي 10/210.

  • الاستشارة : أن يستشيرك أحد ما بتزويج ابنته مثلا من فلان و أنت عارف أنه فاسق فهنا يمكنك أن تذكر مساوئه او تنصحه بعدم التزويج بدون ذكر المساوئ

  • الشهادة : أن يطلب الحاكم ان تشهد إذا رأيت فلاناً فاسقا بالعمل المحرم.

  • النهي عن المنكر: مثلا ان تذكر مساوئ الشخص إلى أبيه حتى يُصلحه.

هل نستطيع نحن كافراد أن نقلل من الغيبة في المجتمع؟

علينا أن نتوقف عن الغيبة فهي إصدار أحكام على الآخرين من دون العلم بما مروا فيه لعلنا لو كنا مكانهم سنفعل كما فعلوا

ثانياً عندما يذم أحدهم شخصاً و نحن جالسون نسأله أسئلة مثل :  ماذا برأيك نستطيع أن نفعل كي نساعده ليتخلص من هذا الموضوع؟ حتى نبدأ بطرح حلول  بدلاً من تشجيعه بالفخر بذكر مساوئ الغير.

 فعن النبي (ص) أنّه قال: «من أغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصره ولم ينصره خذله الله في الدنيا والآخرة. مكارم الأخلاق صفحة 444


و في الختام اقول إن نسيت شيئاً عن الغيبة فاكتبوه لي بالتعليق أبعدنا الله و إياكم عن مساويء الأخلاق و مذام الصفات و الأمراض النفسية الخفية و شكرا لكل من كمل الفيديو معاي للنهاية تحياتي و حبي لكم
كانت معاكم هدى الخاقاني 













بحث شامل عن الشيطان و ابليس

 ما الفرق بين إبليس و شيطان؟
هل الشياطين من الجن فقط؟
و هل الملائكة من جنس واحد ؟
كيف يتكلم الشيطان مع البشر؟
ما هي مصائد الشيطان و خطوات الشيطان بأدلة قرآنية
و هل الشيطان يتسبب بأمراض نفسية؟
على من تؤثر وساوس الشيطان أكثر ؟

لو تنتبه إلى آيات القرآن سترى بأن الله يسمي الشيطان بإبليس أي بإسمه الأصلي عندما طلب منه السجود لآدم لكن عندما خدع آدم عليه السلام و بدأ بتطبيق ظلماته طرده الله من رحمته و سماه بالشيطان

وردت كلمة ابليس ١١ مرة في القرآن مثل قوله تعالى وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ.

اسم ابليس مختص فقط بشخص واحد لكن القرآن يسمي مجموعة كبيرة بالشياطين فشياطين  صفة من شطن أي بعد عن رحمة الله‏ و مصاديقه (جزء من البشر و جزء من الجن). تأمل في الآيات التالية : 

  1. وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴿١٤ البقرة﴾ هنا الشياطين المقصود بهم هم الإنس  من المنافقين.

  2. فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٣٦ البقرة﴾ بعد خديعته لآدم بدأ الله يسميه بالشيطان 

  3. وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ … ﴿112 الأنعام﴾ اذن الشيطان قد يكون انساناً و قد يكون جناً و لهذا نرى بأن هناك تأكيداً كبيراً في الإسلام على الجليس و الصديق لتأثيره على سلوكيات و قرارات الإنسان.

و لعل الملائكة أيضا هي منزلة و هي تشمل كل من يسكن السماوات من الذين لا يعصون الله تعالى و لذا طلب الله من الملائكة السجود لآدم و اعتبر ابليس من الملائكة عندما قال تعالى (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ)  فإبليس كان من العابدين قد جعله الله من سكان السماء و سكان الجنة و أعطاه منزلة الملائكة و عندما عصى الله أنزله من السماء و طرده من الجنة .

فهل برأيكم قد تكون الملائكة أصنافاً و أنواعاً مختلفة من الذين قد عبدوا الله و إمتنعوا عن معصيته فأسكنهم الله سماواته؟ و لكن لأنهم غير مسلوبين الإرادة قد يُقدم أحدهم كما فعل ابليس بالعصيان فيطرده الله من منزلة الملائكة في السماء إلى الأرض 

إقرؤوا كلمات الامام علي عن الشيطان كيف سماه ملكاً: فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِيسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ وَجَهْدَهُ الْجَهِيدَ وَكَانَ قَدْ عَبَدَ اللَّهَ سِتَّةَ آلَافِ سَنَةٍ لَا يُدْرَى أَ مِنْ سِنِي الدُّنْيَا أَمْ مِنْ سِنِي الْآخِرَةِ عَنْ كِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ فَمَنْ ذَا بَعْدَ إِبْلِيسَ يَسْلَمُ عَلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَعْصِيَتِهِ  كَلَّا مَا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِيُدْخِلَ الْجَنَّةَ بَشَراً بِأَمْرٍ أَخْرَجَ بِهِ مِنْهَا مَلَكاً إِنَّ حُكْمَهُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلِ الْأَرْضِ لَوَاحِدٌ وَمَا بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ هَوَادَةٌ فِي إِبَاحَةِ حِمًى حَرَّمَهُ عَلَى الْعَالَمِينَ .

كيف يتكلم الشيطان مع البشر؟ عن طريق الوحي الشيطاني أو الوسوسة لقوله تعالى: 

وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ﴿121 الأنعام﴾

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ ﴿20 الأعراف﴾

 الوحي هنا كأنه فكرة في العقل و القلب فيجب أن ننتبه عندما نفكر بأفكار غير سليمة لعل الشيطان هو الذي أوحاها إلينا.

ما هي مصائد الشيطان و خطوات الشيطان بأدلة قرآنية

و هل الشيطان يتسبب بأمراض نفسية؟

١:النسيان (وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ﴿42 يوسف﴾ 

 وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ﴿63 الكهف﴾

يكفي أن يجعلنا الشيطان ننسى الله لحظة وقوع المشاكل و عند الخوف سيُصاب الإنسان بحالة من الهلع و الذعر والقلق و لهذا نرى حالات الانتحار و القلق و الأمراض العصبية و النفسية كثيرة في الدول التي قد أنساها الشيطان ذكر الله. فكم هو جميل الشعور بأن لدينا رباً كريما رحيماً  نتوكل عليه.

٢: العداوة وَالْبَغْضَاءَ… مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي ... ﴿100 يوسف﴾ سبب المشاكل العائلية اغلبها الشيطان

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴿٩١ المائدة﴾

٣ : تزيين العمل (تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿63 النحل 

وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿24 النمل﴾ 

٤: التبذير( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ) ﴿27 الإسراء﴾

٥: الوعود الكاذبة (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا) مثلاً لو تفعل كذا و كذا من عمل الشر ستصل الى المنصب الكذائي او ستحصل على المال اسرع ﴿64 الإسراء﴾ و قد خدع آدم (ع) أيضا بهذه الطريقة قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ﴿120 طه﴾.

٦ :دفع الكافرين إلى المعاصي و حب الباطل أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ﴿83 مريم﴾

٧: الأمر بالفحشاء و المنكر  وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَـٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿21 النور﴾

ما معنى الفحشاء ؟  الفحشاء هو كل انواع الجنس المحرم 

ما معنى المنكر؟  المنكر هو كل ما ينكره العقل و الفطرة السليمة و يستقبحه الشرع

٨:يأمر بالسوء و الفتاوي الشيطانيةإِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ. هناك الكثير من أنواع الحرام و الحلال التي لا مصادر لها و هي من هذا الباب

٩: يلهي الإنسان و يضله بأشياء تبعده عن الكمال لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ﴿29 الفرقان﴾ من انواع الأمراض النفسية هي الإدمان على القلق و التخوف من المستقبل. او اللهو بأمور تافهة لا فائدة دنيوية و لا أخروية فيها و هكذا سيشعر الإنسان بأن حياته كدوامة لا قيمة لها.

١٠: اتباع الآباء بدون التأمل وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿21 لقمان﴾

١١: الحزن إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿10 المجادلة﴾ أغلب انواع الحزن من الشيطان. الحزن و القلق سبب اغلب المشاكل الجسدية ايضا. 

١٢: التخويف : إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [آل عمران:175] يخوف الإنسان من الفقر مثلاً حتى لا يساعد . يخوفه بالمشاكل حتى لا يدافع عن مظلوم و هكذا. 

 

على من تؤثر وساوس الشيطان ؟

  1. لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ﴿53 الحج﴾

  2. هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿221-222 الشعراء﴾ اي الكذاب صاحب الآثام

  3. وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿36 الزخرف﴾ أي البعيد عن ذكر الله

 

نكته: القرآن يشير أن من الشياطين البناء و الغواص :وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ﴿37ص﴾ ما رأيك أنت كيف يبنون و ماذا يبنون و ممّ يبنون و كيف يغوصون؟

كيف تتخلص من الشيطان ؟ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿200 الأعراف﴾

كلمات الإمام السجاد للتخلص من الشيطان : 

:أَللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ نَزَغَـاتِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَكَيْدِهِ وَمَكَائِدِهِ، وَمِنَ الثِّقَةِ بِأَمَـانِيِّهِ وَمَوَاعِيدِهِ وَغُرُورِهِ وَمَصَائِدِهِ، وَأَنْ يُطْمِعَ نَفْسَهُ فِي إضْلاَلِنَا عَنْ طَاعَتِكَ وَامْتِهَانِنَا بِمَعْصِيَتِكَ، أَوْ أَنْ يَحْسُنَ عِنْدَنَا مَا حَسَّنَ لَنَا، أَوْ أَنْ يَثْقُلَ عَلَيْنَا مَا كَرَّهَ إلَيْنَا. أللَّهُمَّ اخْسَأْهُ عَنَّا بِعِبَادَتِكَ، وَاكْبِتْهُ بِدُؤوبِنَا فِي مَحَبَّتِكَ، وَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِتْراً لاَ يَهْتِكُهُ، وَرَدْماً مُصْمِتاً لا يَفْتُقُهُ.

أللَّهُمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِـهِ، وَاشْغَلْهُ عَنَّا بِبَعْضِ أَعْدَائِكَ، وَاعْصِمْنَا مِنْهُ بِحُسْنِ رِعَايَتِكَ، وَاكْفِنَا خَتْرَهُ، وَوَلِّنَا ظَهْرَهُ، وَاقْطَعْ عَنَّا إثْرَهُ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَمْتِعْنَا مِنَ الْهُدَى، بِمِثْلِ ضَلاَلَتِهِ، وَزَوِّدْنَا مِنَ التَّقْوَى ضِدَّ غَوَايَتِهِ، وَاسْلُكْ بِنَـا مِنَ التُّقى خِـلافَ سَبِيلِهِ مِنَ الـرَّدى.

أللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ لَهُ فِي قُلُوبِنَا مَدْخَلاً وَلاَ تُوطِنَنَّ لَهُ فِيمَا لَدَيْنَا مَنْزِلاً.

اللَّهُمَّ وَمَا سَوَّلَ لَنَا مِنْ بَاطِل فَعَرِّفْنَاهُ وَإذَا عَرَّفْتَنَاهُ فَقِنَاهُ، وَبَصِّرْنَا مَا نُكَايِدُهُ بِهِ، وَأَلْهِمْنَا مَا نُعِدُّهُ، وَأَيْقِظْنَا عَنْ سِنَةِ الْغَفْلَةِ بِالرُّكُونِ إلَيْهِ وَأَحْسِنْ بِتَوْفِيقِكَ عَوْنَنَا عَلَيْهِ.

اللَّهُمَّ وَأَشْرِبْ قُلُوبَنَـا إنْكَارَ عَمَلِهِ، وَالْـطُفْ لَنَا فِي نَقضِ حِيَلِهِ.

أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَحَوِّلْ سُلْطَانَهُ عَنَّا، وَاقْطَعْ رَجَاءَهُ مِنَّا، وادْرَأْه عَنِ الْوُلُوعِ بِنَا.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ آباءَنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَأَوْلاَدَنَا وَأَهَالِينَا وَذَوِي أَرْحَامِنَا وَقَرَابَاتِنَا وَجِيْرَانَنَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـاتِ مِنْهُ فِي حِـرْز حَـارِز، وَحِصْن حَافِظ، وَكَهْف مَانِع، وَألْبِسْهُمْ مِنْهُ جُنَناً وَاقِيَةً، وَأَعْطِهِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً.

أللَّهُمَّ وَاعْمُمْ بِذلِكَ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالرُّبُوبِيَّةِ، وَأَخْلَصَ لَكَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ، وَعَادَاهُ لَكَ بِحَقِيقَةِ الْعُبُودِيَّة، وَاسْتَظْهَرَ بِكَ عَلَيْهِ فِي مَعْرِفَةِ الْعُلُومِ الرَّبَّانِيَّةِ.

اللَّهُمَّ احْلُلْ مَا عَقَدَ، وَافْتقْ مَا رَتَقَ، وَافسَخ مَا دَبَّرَ، وَثَبِّطْهُ إذَا عَزَمَ، وَانْقُضْ مَا أَبْرَمَ. اللَّهُمَّ وَاهْزِمْ جُنْدَهُ وَأَبْطِلْ كَيْدَهُ وَاهْدِمْ كَهْفَهُ وَأَرْغِمْ أَنْفَهُ.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي نَظْم أَعْدَآئِهِ وَاعْزِلْنَا عَنْ عِدَادِ أَوْلِيَائِهِ، لا نُطِيعُ لَهُ إذَا اسْتَهْوَانَا، وَلا نَسْتَجِيبُ لَهُ إذَا دَعَانَا نَأْمُرُ بِمُنَاوَاتِهِ مَنْ أَطَاعَ أَمْرَنَا وَنَعِظُ عَنْ مُتَابَعَتِهِ مَنِ اتَّبَعَ زَجْرَنَا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الـطَّاهِرِينَ وَأَعِذْنَا وَأَهَـالِينَا وَإخْـوَانَنَا وَجَمِيـعَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِمَّا اسْتَعَذْنَا مِنْهُ، وَأَجِرْنَا مِمَّا اسْتَجَرْنَا بِكَ مِنْ خَوْفِهِ وَاسْمَعْ لَنَا مَا دَعَوْنَا بِهِ وَأَعْطِنَا مَا أَغْفَلْنَاهُ وَاحْفَظْ لَنَا مَا نَسِيْنَاهُ، وَصَيِّرْنَا، بِذَلِكَ فِي دَرَجَاتِ الصَّالِحِينَ وَمَـرَاتِبِ الْمُؤْمِنِينَ آمينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.

إذا أردتم البحث بالصوت :




لمن يشكك في الحج و أداء مناسكها قصة حقيقية للإمام الصادق و ابن ابي العوجاء

  قدم ابن ابي العوجاء مكة تمردا وإنكارا على من يحج، وكان يكره العلماءُ مجالسته ومساءلته لخبث لسانه وفساد ضميره، فأتى أبا عبد الله عليه السلا...

اخر المشاركات