اليكم عشر خطوات لتطوير النفس و الروح



تحسين الخلق هو جوهر النمو الشخصي والتطور الروحي




١- كن واقعياً في تقديرك لذاتك وقدراتك. اترك الكبر والغرور جانباً وتذكر أن الجميع لديهم مواهب وقدرات خاصة بهم.




٢- قدّر النعم التي لديك في حياتك. حاول تدوين ثلاثة أشياء كل يوم تشعر بالامتنان تجاهها. أو تذكر في ذهنك النعم الجميلة التي لديك كلما تقول : الحمدلله رب العالمين " عندما تقرأ سورة الفاتحة في كل ركعة. هذا سيزيد من إيجابيتك وسعادتك.




٣- لا تحمل الغل والحقد في قلبك. إذا أخطأ شخص ما بحقك، حاول أن تسامح قدر الإمكان، ليس لأجله و لكن لأجل نفسك. فالآلام النفسية حمل ثقيل ، فرفقاً بنفسك.




٤- احترم الآخرين وآرائهم، حتى وإن كنت تختلف معهم. فالناس في مستويات وعي مختلفة و هم من ثقافات مختلفة و كل شخص يفسر و يحلل على حسب خلفيته العلمية و الثقافية و يفسر الأشياء حسب وعيه. ليس عليك قبول آرائهم لكن إحترام الآخرين فهي مسؤولية إجتماعية واجبة على الجميع.




٥- كن صادقاً مع نفسك ومع الآخرين. الصدق يبني الثقة ويقوي العلاقات. و لا تقل كذبة بيضاء أو سوداء لأجل غاية سريعة فأحياناً الثقة لا ترجع أبداً. و تذكر أن الناس يحبون الشخص الصادق و النقي و إن كان سيسبّب أحياناً الصدق بعض النقاش في البداية.




٦- حاول فهم مشاعر الآخرين وتجاربهم. فبعض أخطاء الناس ناتجة من أمور خارجة عن إرادتهم .تواصل معهم بلطف ومحبة. فأنت لا تعرف ما مروا فيه.




٧- كن كريماً في وقتك، وجهدك، ومواردك. المساعدة الصادقة للآخرين تجلب السعادة والرضا لنفسك و لمن حولك و تصنع مجتمعاً محباً متعاوناً.




٨- كن صبوراً على الصعوبات والتحديات في الحياة. توكل على الله بدون تواكل ، اعمل كل الخطوات اللازمة ثم اصبر للحصول على النتيجة و إن تأخرت عنك ، فالصبر يقوي الإرادة ويزيد من القوة النفسية. فجميع العظماء مروا بتجارب قاسية جداً ليُصبحوا رمزاً للإنسانية.




٩- الصلاة والتأمل: خصص بعض الوقت للصلاة والتأمل و التفكر كل يوم. هذا يساعد في تقوية الروح والاتصال مع الله. فالإتصال مع الله يأتي بطمأنينة قلبية خفية لا يعلمها إلا من كان قريباً من الله.




١٠- تحسين العلاقات العائلية: اجعل لأسرتك الأولوية. كن موجوداً، قم بالاستماع و الإنتباه لهم ، وأظهر التقدير لهم. فتقدير الآخرين لا يقلل من قيمتك بل يزيدك قيمة.




تذكر دائماً أن التحسين الحقيقي يأتي من خلال العمل المستمر والمتسق على الذات. لا تتوقع تحقيق التغيير ليلة وليلة، بل كن صبوراً واحتفظ بالتفاؤل.

بقلم هدى الخاقاني



من هم المغضوب عليهم



من هم المغضوب عليهم  

غضب الله ليس لفئة معينة كاليهود فهو يشمل كل من يستمر بالعصيان و العناد و الإستمرار بالظلم إلى النفس و الآخرين و من الأمثلة التي جاء بها القرآن الكريم على غضب الله فهي كالآتي : 

١- الآية نزلت على الذين عرفوا النبوة الحقة لرسول الله و هم اليهود على عهد الرسول ثم من بعد معرفتهم الكاملة أنه رسول من عند الله  كفروا به حسداً و بغيا. و الآية تشمل جميع البشر من بعد الرسول إلى يوم القيامة و لا خصوصية لها باليهود.إذا وصلته الدعوة كاملة بالشكل الحقيقي (و ليس الرسالة المشوهة التي يُصدرها أغلب المسلمين الذين بيدهم الإعلان و المال)، ثم بعد معرفتهم كفروا برسالة الرسول التي هي الفطرة للإنسان حسداً و بغياً فهو من المغضوب عليهم.

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٩٠ البقرة﴾

٢- كل من يفتري بدعة في الدين و ينسبها إلى الله سبحانه سيُذله الله تعالى في الدنيا قبل الآخرة و سيناله الغضب الإلهي.

إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴿١٥٢ الأعراف﴾

٣- القسم الثالث هم الكافرون و قد شرحنا معنى الكفر سابقاً و ايضا المفترون على الله و الذين يتولون أعداء الله لمصالحهم الدنيوية و هم يُدعون إلى الإسلام.

مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٦ النحل﴾

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٤ المجادلة﴾

٤- من يقتل مؤمناً متعمداً أي يقتله لأنه مؤمن و لأنه يحمل راية الإيمان. 

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴿٩٣ النساء﴾

٥- الذين يأتون بأدلة باطلة ليدخلوا الشك في قلوب الناس حتى لا يؤمنوا بدين الإسلام الحقيقي. و إن كانت قد نزلت على اليهود و النصارى سابقا و لكنها تشمل كل من يفعل ذلك إلى قيام الساعة.

وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴿١٦ الشورى﴾

٦- منكري الآخرة بقطع و يقين و يظن أدلته الباطلة مسلّمة لا شك فيها و أنه يحيط بالعالم علما.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ﴿١٣ الممتحنة﴾

٧- الكفر بالله و قتل الأنبياء : سنشرح بحث قتل الأنبياء في وقت آخر لأن بحث عميق و قد يشمل جميع الأزمنة.

(…ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ) البقرة ٦١


٨- الكافرون اي الذين يكتمون أو ينكرون الحقائق بعد معرفتها  و الذين (يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ) السحت هو المال المحرم 

(قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ۚ أُولَـٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ ﴿٦٠ المائدة﴾

٩- المشركون و الذين يتقربون إلى الله بواسطة الأصنام 

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿٧١ الأعراف﴾

١٠- الفرار من الزحف 

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦ الأنفال﴾

١١- الطغيان  وهو عبادة غير الله و استخدام النعم للمعاصي و أيضا للإضرار بالآخرين

كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ ﴿٨١ طه﴾

١٢- المنافقون و المشركون 

وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿٦ الفتح﴾

كانت هذه ١٢ نقطة من مصاديق المغضوب عليهم في القرآن الكريم

شكرا لاستماعك أو قرائتك البحث بالكامل إذا أعجبك ارسله لغيرك لتعم الفائدة.



لماذا الدول الإسلامية ليست من الدول المتقدمة في العالم ؟

 لماذا الدول الإسلامية ليست من الدول المتقدمة في العالم ؟

ألسنا على دين الحق ؟

تقدُّم الدول يعتمد على عدة عوامل مترابطة. إليك بعض الأسباب الرئيسية لتقدم بعض الدول:


1. التعليم: نظام التعليم الجيد والاستثمار في التعليم يعتبر أساسيًا لتقدم أي دولة.تستطيع أي دولة عن طريق التعليم أن تنمي جيلا واعياً على نطاق التنمية الشخصية و الإقتصادية و غرس مباديء الإبداع في الجيل الناشيء. أعلى ثلاث دول بالنظام التعليمي هم امريكا و بريطانيا و كانادا على حسب تقرير PISA لوجود اكبر الجامعات التي تقدم الأبحاث العلمية فيها.


2. الاستقرار السياسي: الاستقرار السياسي والأمن الداخلي يساهمان في خلق بيئة ملائمة للاستثمار والتنمية الاقتصادية. الدول التي تحظى بحكم قوي ومستقر ونظام قانوني فعال غالبًا ما تشجع على تدفق رؤوس الأموال وتعزز الاستثمارات الوطنية والأجنبية.على حسب  U.S. News Best Countries rankings فإن سويسرا ثم سويد ثم دانمارك هم الأعلى استقرارا سياسياً.


3. البنية التحتية: وجود بنية تحتية قوية وفعالة، مثل الطرق والجسور والموانئ والمطارات وشبكات النقل والاتصالات، يعزز النمو الاقتصادي ويجذب الاستثمارات. تساهم البنية التحتية الجيدة في تحسين إمكانية الوصول إلى الخدمات والسلع وتعزيز التجارة والتواصل. الدول الثلاث الأعلى هي هولندا ثم هونغ كونغ ثم سنغابورة ثم دانمارك


4. الابتكار والبحث العلمي: الاهتمام بالابتكار والبحث العلمي يعزز التطور التكنولوجي والتقدم الاقتصادي. مثلا أمريكا بذلت 171.26 مليار دولار للتطوير العلمي .أما الأولى بلا منازع في تقديم الإبتكار و البحث العلمي فهي سويسرا ثم تليها امريكا ثم سويد ثم بريطانيا


5. الموارد الطبيعية والثروات الاقتصادية: وجود موارد طبيعية غنية وثروات اقتصادية متنوعة يمكن أن تساهم في تقدم الدول. الصناعات الاستخراجية مثل النفط والغاز والمعادن والزراعة والصناعات الثقيلة يمكن أن توفر فرص عمل وتحفز النمو الاقتصادي. الأولى بلا منازع هي روسيا تليها أمريكا تليها السعودية تليها كانادا ثم ايران


6. السياسات الاقتصادية السليمة: تتضمن الحماية التجارية المناسبة، وتشجيع المنافسة، وتوفير البنية التحتية اللازمة، وتنمية القطاعات الاقتصادية الحيوية.


7: الحرية والديمقراطية: تتمتع الدول المتقدمة بحرية شخصية وسياسية واقتصادية وديمقراطية تعزز الفرص والحقوق للأفراد. فلا أحد يأخذ راتب اكثر من الأخر لأن جنسيته مثلا أمريكية أو الأخر جنسيته عربية او هندية .يستطيع أي أحد أن يفتح شركة بكل سهولة و بسعر رمزي من دون أن يذهب إلى أي دائرة إقتصادية بل يستطيع الشخص أن ينهي أغلب الأمور من على شاشة كمبيوتره من البيت بدون ذل الطوابير و إهدار الوقت. 


الدول العربية الأغلب دول مستهلكة و ليست منتجة مع الأسف و حتى الخير الذي عندهم هو بسبب فضل الله عليهم من النفط او الغاز او التراب الغني بالمعادن للزراعة و غيره و ليس بسبب إبداعهم.


اليك هذا الجدول للناتج المحلي السنوي سنة  ٢٠٢٢ للدول العربية 

https://en.wikipedia.org/wiki/Economy_of_the_Arab_League#:~:text=Based%20on%20latest%20figures%20and,2.4%20trillion%20at%20nominal%20values.


الآن اليك الأسباب وراء تخلف الدول الإسلامية بالأغلب 

التعليم الضعيف المبني على استمع و احفظ و اعطي إمتحان و ممنوع عليك طرح اي فكرة جديدة لأنك ستكون محط استهزاء وسخرية للآخرين او موردا للاتهام.


عدم الإستثمار في العقول الواعية لكن بالعكس تصفية العقول الواعية أو إهمالها حتى تخرج من البلاد فارّة إلى الدول المتقدمة. القرآن مليء بالتحفيز على التفكير و التعقل و السؤال . لكن أين التطبيق !!!


عدم الإستثمار الكافي في التطوير العلمي: معدل الإستثمار للبحوث العلمية هو ٢ بالمائة من الناتج المحلي لأغلب دول العالم في حين أن الدول العربية لا تصل حتى إلى الواحد بالمائة. و في المقابل نرى دولا كأمريكا ٣٫٤ و اليابان 3.6 و حتى اسرائيل قرابة ٥ بالمائة من ناتجهم المحلي للعلم فلو أردنا أن نرتقي علينا أن نتطور علمياً و ننفق المال على التطور بدلاً من الإستهلاك فقط.


تعليم الطائفية والعصبية التي نهى عنها القرآن : و من أوضح معالهما مثلا بعض الدول الخليجية التي تنمي "أنا خير منك" لأنني أحمل الجواز الخليجي , و يأخذ الخليجي أضعاف راتب المقبلين من خارجها عكس الدول المتقدمة التي تعطي الكل حسب خدماتهم و ليس جنسياتهم. مثلا في أمريكا لا فرق أن تكون جنسيتك هندية أو خليجية أو أمريكية ستأخذ نفس الراتب بالضبط لنفس العمل.

و كمثال آخر أنا خير منك لأنني من الطائفة الكذائية أو المدينة الفلانية أو لأني سني أو شيعي أو غيره. المقاييس المغلوطة المترخسة التي تخالف التعاليم الإسلامية الحقيقية. أما إحترام رأي الآخر حتى و إن كان على خلاف مني فهذا شبه محذوف من العالم الإسلامي. إما أن تكون مثلي أو أنت جاهل و لي الحق بإهانتك و غيبتك و السخرية منك من دون حتى تأنيب ضمير. 


الكبرياء : يعتبر أغلب العرب أنفسهم "فاهمها و هي طايرة" و لهذا قلما يتعلم شيئاً او يقرأ كتاباً او يطور نفسه و كأنه قد أتى إلى هذه الحياة حتى يأكل و يشرب و يتفلسف بالسياسة ثم يفتخر على أقرانه بحكمته البالغة ثم ينام . فأغلبنا نعاني من مشكلة الكبرياء او الإيغو التي تجعل الشخص يتوقف في مكانه ظاناً نفسه في القمم. و لهذا نرى الشعب العربي يلوم الجميع من الحكومة إلى جيرانه و ابن عمه الا نفسه فلتة من فلتات الدهر.


الكذب: اعتبر الله بعد الكبرياء الكذب على النفس للجهل و الكذب على الآخرين للحصول على الفائدة الدنيوية من أسوأ صفات الإنسانية و ها نحن ماشاء الله نأخذ أعلى المراتب فيها. و لهذا لا يكبر أغلب أنواع البزنس ذروته بسبب الغش التجاري و كذب الرؤساء و إهمال العمال.  و من معالمها أيضا كذب أغلب السياسيون و كذب أغلب التجار و كذب أغلب علماء الدين و كمية الكذب في ترويج الإشاعات و التفاهات إلا ما رحم ربي .


الحكام المستبدون: يأخذ كل رئيس الحكم من أبيه أو أخيه و كأن الدولة ملك عائلي  او يتسلق إلى الكرسي تحت ظلال السيوف ثم لا رقابة و لا سؤال أين تذهب خيرات البشر و أين تُصرف أموال الشعب لأنهم قد ربوا أغلبية ساحقة من الطائعين المادحين و المنافقين  و قد أيدهم و صدقهم على ذلك  علماء السوء  الذين قالوا لهم أن إطاعة الحاكم من إطاعة الله و رسوله فلا تقل شيئا و لا تفكر و لا تبحث فإذا فكر أو إنتقد قالوا له خرجت من وعي الجماعة أيها الكافر أو ستتم تصفيته مع تصفيق الجماهير المتملقة و سبات أغلبية قد ربوها تربية العجماوات التي لا تعرف أكثر من أكلها و نومها. 



الواسطات: و هي أن يصل الشخص إلى أي منصب ليس لأنه مؤهل له و لكن لأن عنده واسطة تجعله على الكرسي و هذه كارثة لأنها ترفع غير المؤهلين ليأخذوا القرارات الفاشلة لهذه الأمة في شتى المجالات و قد دفع ذلك ليخرج من الديار الواعون و كل من لا يقبل التبعية من الاحرار أو تمت تصفيتهم أو تم سجنهم فبقينا نسير من خراب إلى خراب و من دمار إلى دمار. 





و كملخص في نهاية البحث أقول وصل العالم الإسلامي أن تكون عقليته عقل نقل لا تفكير ،ثم شبه أوقف البحوث العلمية و أوقف التفكير والتطوير العلمي و رسخ عقلية الطائفية و الكبرياء في الأمم و السخرية من الغرب و سخرية كل من يتكلم بأي شيء جديد و جعل الواسطات هي التي توصل الشخص إلى المراكز العالية من دون مؤهلات.  أما الكذب فحدث و لا حرج فالإسلام منا بريء . نحن فقط بالإسم مسلمون و لكننا بعيدون في الحقيقة و التطبيق الخارجي عن الإسلام و تشبثنا فقط بالعبادات و العادات التي نسبناها إلى الإسلام. نحن أمة متكبرة نظن أنفسنا بالقمم و هذا هو الجهل المركب الذي لو أردنا أن نخرج من دائرة التخلف علينا أن نرى أنفسنا هناك في الوراء خلف أغلب الأمم ليأتي شعورنا بالذنب لكي نبحث عن الطرق للوصول إلى التطور النفسي و الإجتماعي و العائلي و العلمي . لا تنسوا قوله تعالى كيفما تكونوا يولى عليكم فبدلاً من ملامة الدولة فقط علينا أن نتغير فرداً فردا لنكون سبباً لتغير المجتمع إلى الوعي .المجتمع الواعي يطالب بالأمور الصحيحة و لا يبقى فقط في الشارع بالهتافات يطالب بزوال دولة من دون مخطط كامل للتطوير في كل المجالات حتى لا يصعد إلى الكرسي آخر غير مؤهل لأنه وعد بالكلمات البراقة. و لا يكفي مجرد الدعاء و انتظار الفرج بل نحتاج إلى العمل لقوله فإذا عزمت فتوكل على الله . العزيمة زائد المعرفة ثم التوكل على الله. 


 

بقلم هدى الخاقاني

من هو الكافر على رأي القرآن الكريم

 من هو الكافر على رأي القرآن الكريم 

أولاً- من يعرف حكم الله ثم لا يعمل به عنادا و استكباراً كالشيطان: 

  • إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ. كُفر ابليس كان بسبب الإمتناع و الإستكبار عن إطاعة أوامر الله و لأنه شك في عدل الله و ظن نفسه يفهم أكثر من حجمه

 . و لكن انتبهوا ان ابليس يؤمن بالله و الملائكة و اليوم الآخر و مع هذا وصفه الله بالكافر.

  •  وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ (44) هنا الشخص يعرف حُكم الله و لكن لا يأخذ به.

  •  إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضٖ وَنَكۡفُرُ بِبَعۡضٖ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ حَقّٗاۚ

  •  أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ. 

  • بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ﴿٩٠ البقرة﴾ 

من الواضح أن الكفر له مراتب و ليس بمرتبة واحدة ففي بعض الآيات الله تعالى يشير بأنهم يعتقدون بالله و لكن لا يقبلون جميع أحكامه و قوانينه و في بعضها الآخر يقبلون جزءاً متطابقاً مع مصالحهم و يخفون جزءاً آخر لأنه يتضارب مع مصالحهم و غاياتهم أو لا يقبلون أوامر الله بسبب البغي و العدوان. 

وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿١١٧ المؤمنون﴾ و هنا اشارة إلى الشرك بالله و هو مرحلة أيضا من مراحل الكفر

و هناك بعض الأمثلة الأخرى للكفر في القرآن الكريم مثل ما ورد في قصة قارون 

وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ ۖ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۖ وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿٨٢ القصص﴾ 

و قال تعالى وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ و هذه الآية جائت في حق أهل الكتاب الذين أنكروا دعوة الرسول و هم يعلمون علم اليقين أنه الحق . مع علمهم أن القرآن  قد صدّق ما جاء في كتبهم فالكتب السماوية منهجها و هدفها واحد و هو التوحيد و العدالة و لكنهم كفروا أي لم يقبلوا أوامر الله باتباع الرسول محمد (ص). 

وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ﴿٩ ابراهيم﴾ و هو التكذيب بما جاء به الأنبياء

إذن قد يكون الكافر مسلماً أو نصرانياً او يهودياً أي يعتقد بالله يقيناً و لكن يخالف بعض أوامر الله مع درايته الكاملة بها كما أعتبر الله الشيطان كافراً و هو يعتقد بالله و اليوم الآخر لكنه ابى أي امتنع و تكبر على أوامر الله و ظن أنه يفهم أكثر من حجم نفسه و شك في عدالة الله.


لكن الملحد أمره مختلف تماما:


الملحد هو من يعتقد أن لا وجود للخالق و هذا الكون محض صدفة و بمقتضى طبيعة المادة ﴿ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴾ و كل كلام الملحدين مبني على الظن. 

قد وردت كلمة الإلحاد في الآيات التالية : 

  • وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠ الأعراف﴾ أي الملحد يكذب بأسماء الله التي هي واضحة المعالم في هذه الكون و يعتبر الكون مجرد صدفة! 

  • وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ ﴿١٠٣ النحل﴾ هنا أيضا الإلحاد بمعنى عدم القبول و التكذيب و وردت ايضا بنفس المعنى في قوله 

  • إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ … ﴿٤٠ فصلت﴾ 

  • إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢٥ الحج﴾ هنا الإلحاد في هذه الآية البعض فسره بالفساد و البعض قال التكذيب و كلها معان متشابهة تقريباً.

اما المعنى المتعارف عليه: فالملحد هو من ينكر وجود الخالق و الصانع لهذا الكون و يعتقد بأن كل ما في الكون مجرد صدفة.


و هناك فئة ثالثة هي اللا أدرية أي لم يصلوا إلى مرحلة الإيقان بوجود الصانع او لديهم تساؤلات كثيرة و هذا هو سبب توقفهم عن الإيمان بوجود الله. و هؤلاء أهون منزلة من الملحدين. الكثير منهم  بعد البحث والتدقيق يصلون إلى الإيقان. و مرحلة اللاأدرية سببها الجهل او عدم الوغول و البحث عن الأسباب او عدم الإهتمام و الانشغال باللذات الجسدية.


ما هي برأيك أهم الأسباب التي تجعل بعض الناس ينكرون وجود الله؟

من هم الخاسرون على رأي القرآن الكريم


 1: من يتخذ الشيطان ولياً له أي يعمل على عكس التعاليم الربانية


  • وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩ النساء﴾

  • اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿19 المجادلة﴾


٢: الذين يضيعون الوقت كثيراً و يكذبون بالآخرة و لو بأفعالهم لأن الذي يؤمن بالآخرة يستعد لها و لا يسوّف.


  • يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿9 المنافقون﴾

  • قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿٣١ الأنعام﴾

  • وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴿٤٥ يونس﴾

٣: الذين يعبدون الله لأجل غاية في أنفسهم لمال او جاه او غيره فإن لم يوصلهم إيمانهم إلى مبتغاهم الدنيوي يكفرون بالله او يشككون بوجوده.

  • وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١١ الحج﴾

٤- الإنسان كل يوم يخسر جزءً من حياته و لكنه يستطيع أن يتفادى هذه الخسارة بالإيمان و العمل الصالح و التواصي بالخير و بالصبر لقوله تعالى

  • إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾

٥- اعتبر الله من ينقض العهود الربانية و يحاول جاهداً أن لا يصل صوت الحقيقة إلى الناس ثم بعد ذلك يسعى سعيه للفساد في الأرض من الخاسرين.

  • الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٢٧ البقرة﴾

٦- الذين يقتلون أولادهم أو بناتهم و يحرمون الحلال كذباً  وإفتراءً على الله.

  • قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴿١٤٠ الأنعام﴾

٧- من يصله كتاب الله فيقرأه ثم يكفر به اعتبره الله من الخاسرين.

  • الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿١٢١ البقرة﴾

٨- من يتخذ الأديان المحرفة و لا يتبع الرسل لأن كلهم على دين الإسلام من آدم إلى محمد عليهم جميعا أفضل الصلاة و السلام فهو بالتأكيد من الخاسرين

  • وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥ آل عمران﴾

٩- الذين خسروا أنفسهم أي تغيرتهم ذواتهم بسبب فعل الشر و الإصرار عليه ففقدوا الفطرة التي فطرهم الله عليها بمرور الأيام  

  • الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٢ الأنعام﴾

  • الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠ الأنعام﴾

  • وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَـٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ ﴿٩ الأعراف﴾

  • هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٥٣ الأعراف﴾

١٠: الذين يصلون إلى مرحلة العماء الكامل فلا يخافون الله، أي هؤلاء يفعلون السيئات من دون خوف الله.

أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٩٩ الأعراف﴾

١١: الخبثاء من البشر:

لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿37 الأنفال﴾

١٢: حب الدنيا و الغفلة عن الآخرة تسبب الخسران

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ


١٣: من يخسر نفسه و أهله في يوم القيامة بسبب عمله السيء

ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ) الكهف/ 103 – 105

و كأن النقطة الأخيرة تلخص النقاط الإثني عشر التي سبقتها
لو أعجبك الموضوع انشره لنشر الوعي الإسلامي و ربي يجزيكم كل خير 

لمن يشكك في الحج و أداء مناسكها قصة حقيقية للإمام الصادق و ابن ابي العوجاء

  قدم ابن ابي العوجاء مكة تمردا وإنكارا على من يحج، وكان يكره العلماءُ مجالسته ومساءلته لخبث لسانه وفساد ضميره، فأتى أبا عبد الله عليه السلا...

اخر المشاركات