بعض الأوامر الإلهية التي ذكرت في سورة الإسراء

 بعض الأوامر الإلهية التي ذكرت في سورة الإسراء

1: التوحيد وعبادة الله وحده:

(وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ)

2: الإحسان إلى الوالدين:

(وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) (الإسراء: 23).

الأمر بالإحسان إليهما و ليس فقط تقديم الواجب لهما وخفض جناح الذل لهما والدعاء لهما بالرحمة.

3: الأمر بإعطاء الحقوق للأقارب والمساكين وأبناء السبيل. انظر الى ترتيب الاية 

(وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ) الاولوية دائما للاقرباء المحتاجين. 

4: النهي عن التبذير 

و التبذير مرتبط بالتصرف غير المسؤول الذي يؤدي إلى الضرر أو عدم وجود أي منفعة .

(وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا) (الإسراء: 26).

5: التعامل بالقول الطيب حتى في أوقات العسر او عندما لا تجد مصلحة ربانية في إعطائهم. 

(وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَآءَ رَحۡمَةٖ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلٗا مَّيۡسُورٗا) (الإسراء: 28).

6:الاعتدال في الإنفاق وتجنب البخل والإسراف:

(وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) (الإسراء: 29

7: عدم قتل الأولاد خوفاً من الفقر

قال الله تعالى:

"وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا"

(سورة الإسراء: 31)

 سواء كان ذلك بقتلهم بشكل مباشر كما في الجاهلية، أو بحرمانهم من مقومات الحياة الأساسية مثل الرعاية، التعليم، والبيئة الآمنة.

 

8.  النهي عن الاقتراب من الزنا وكل ما يؤدي إليه.

(وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا) (32).

9: تحريم قتل النفس بغير حق:

(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ) 

(الإسراء: 33).

10:النهي عن التصرف في أموال اليتامى إلا بما فيه خير لهم:

(وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (الإسراء: 34).

11: الأمر بالوفاء بالعهود والالتزامات:

(وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا)

 (الإسراء: 34).

12: تحريم الغش والتطفيف في البيع :

وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا (35)

13: النهي عن اتباع الظن والقول بغير علم:

(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) (36).

14:عدم التفاخر و الغطرسة:

(وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا) (الإسراء: 37).

كلمة "مرحًا" في هذه الآية و في سورة لقمان تشير إلى التفاخر المبالغ فيه، والسير في الأرض بغطرسة وتكبر واستهتار. المعنى ينطوي على حركة مفعمة بالغرور والزهو، وكأن الإنسان لا يعترف بحدوده أو ضعفه أمام قدرة الله عز وجل..

15: اختيار الكلام الحسن هو وسيلة فعالة للحفاظ على العلاقات الطيبة والحد من النزاعات

وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ ٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ

الأمر بتوجيه الناس لاختيار أجمل الكلمات وأكثرها لطفًا وحكمة عند مخاطبة الآخرين. ثم قال تعالى:

 إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٗا مُّبِينٗا (53)

ضرورة الحذر من الشيطان، الذي يسعى دائمًا لإثارة النزاع والفتنة بين الناس.

16: عجز الإنسان في مقابل الله تعالى

قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِيلًا (56)

سبحان الله كأن هذه الآية تشرح لنا عن وضع أكبر دولة في الدنيا حاليا لا تستطيع حتى أن تطفيء النيران المشتعلة فيها.

فمع كل التقنية و العلوم لم يستطيعوا أن يكشفوا الضر عن أنفسهم .

الاعتماد على الله وحده هو السبيل للخلاص من كل ضرر، فهو القادر وحده على التغيير والكشف.

17: اقامة الصلاة في اوقاتها:

(أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ  وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ...)78

كلمة "دلوك" تشير الى وقت زوال الشمس اي ميلانها من قمة السماء الى الغرب . اما غسق الليل فهو الظلام بعد غياب الشفق الأحمر، وهو وقت بداية الليل. و لهذا قالوا صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء ما بين زوال الشمس إلى غسق الليل. و اما قرآن الفجر قال العلماء تدل على صلاة الفجر.

18: استحباب التهجد في الليل:

(وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا (79)

 التهجد هو صلاة الليل نافلة بعد النوم، وهي عبادة خاصة للنبي لكنها مستحبة لجميع المؤمنين.

19: الدعاء لله بالصدق و الإخلاص

وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ ..(80)

أمر الله عباده بالدعاء له حتى يكون الدخول في أي أمر والخروج منه مقرونًا بالصدق والإخلاص، سواء في أمور الدنيا أو الآخرة. ويشمل ذلك الأعمال، العلاقات، أو حتى المواقف الصعبة.

20:طلب النصرة و العون من الله:

"وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا"

الأمر بطلب النصرة , و التوفيق من الله ، سواء بالنصر على الأعداء أو في مواجهة تحديات الحياة اليومية.

21: أهمية إعلان الحق

وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا (81)

يأمر الله رسوله أن يعلن أن الحق و هو الدين الإسلامي الصحيح قد جاء و عندما يأتي الحق  فالباطل يزول لا محاله. اللهم أظهر الحق ثانية بظهور المهدي (عج).

22:انعكاس النوايا على أفعال الإنسان:

"قُلۡ كُلّٞ يَعۡمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ"

كل إنسان مسؤول عن أفعاله، ويعمل وفق طبيعته وما يحمل في داخله من نية واعتقاد . 

23:دعاء الله بأسمائه الحسنى:

"قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚۦ"

الأمر بالدعاء إلى الله تعالى بأسماءه المختلفة، مع الإيمان بأنه تعالى واحدٌ مهما اختلفت أسماؤه. 

 

24: الإعتدال بين الجهر و الإخفات

وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا

    الأمر بعدم رفع الصوت بالصلاة إلى درجة قد تزعج الآخرين أو تخرج عن حدود الخشوع.

الأمر بعدم خفض الصوت بالصلاة إلى درجة تجعلها غير مسموعة.

و كأنها قاعدة ربانية تدعو الى الإعتدال.

25:آية فيها التوحيد و التنزيه و التكبير:

"وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا

الأمر بحمد الله وتمجيده على وحدانيته وتنزيهه عن أي صفة نقص، كاتخاذ الولد.

 وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ

إعلان أن الله هو الملك الوحيد، الذي لا يشاركه أحد في ملكه وسلطانه.

 وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلِيّٞ مِّنَ ٱلذُّلِّۖ 

التأكيد على كمال غنى الله، فلا يحتاج إلى نصير أو معين.

وَكَبِّرۡهُ تَكۡبِيرَۢا ۦ"

الأمر بتكبير الله وتعظيمه بأعلى درجات الإجلال والإكبار.

هذه بعض الأوامر الإلهية و القواعد الربانية التي وردت في سورة الإسراء أتمنى تكون استفدت منها.

و شكراً لقرائتك البحث بالكامل

دمتم بخير 

هدى شبيري الخاقاني